颜元的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)主张(zhāng)是颜(yán)元的教育思(sī)想：培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学(xué)校教育来培(péi)养的(de)。

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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

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