吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(k一里地等于多少米，一里地等于多少米千米è)人赞美(měi)自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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