社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二(èr)月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。太深是一种什么体验，太深是不是不好style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>太深是一种什么体验，太深是不是不好p>

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太深是一种什么体验，太深是不是不好