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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生才能提高(gā风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生o)自(zì)己的(de)国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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