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河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉(xùn)情的内(nèi)在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。