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恶人(rén)自有恶(è)人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二(èr)集》是明代周(zhōu)楫创作的(de)短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大(dà)概(gài)是在明末(mò)崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全(quán)书三十四卷(juǎn)，收(shōu)小说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的故(gù)事及描(miáo)写杭(háng)州人(rén)情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界观(guān)上多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则(zé)兼具(jù)佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义(yì)。

恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人(rén)自有恶人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本(běn)利十(shí)分多，命里无钱(qián)奈(nài)若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友(yǒu)，终日在外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将(jiāng)孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破(pò)窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反(fǎn)而窃取了孙华身(shēn)上的(de)羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华(huá)不(bù)但不感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又(yòu)赶了(le)出去。

比较长的古诗词，比较长的古诗10句　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡，执(zhí)迷(mí)不悟，便想(xiǎng)出一(yī)条计策(cè)，向邻居(jū)买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果是一条(tiáo)死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的错误，终与孙(sūn)荣(róng)和好。

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