四大哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问(wèn)题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文(wén)化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学(xué)的(de)新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派。

唯我论离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢3>

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道自(zì)己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学(xué)说(shuō)，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价(jià)值完全(quán)取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的(de)判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包(bāo)括(kuò)德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的(de)思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的(de)六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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