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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过(guò)一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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