赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。人次是指什么，人次是单位吗而(ér)中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列(liè)的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在人次是指什么，人次是单位吗(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人次是指什么，人次是单位吗