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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注音,推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复(fù)思(sī)考(kǎo)。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

  下面整理了(le)原文及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及(jí)翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于(yú)驴上得句(jù)云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出(chū),岛不觉(jué),行至(zhì)第(dì)三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而(ér)归(guī),共论诗道,留连(lián)累日,因与岛(dǎo)为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù),僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推(tuī)”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思考(kǎo)没(méi)有定下来,便(biàn)在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(dào)(韩(hán)愈(yù)仪仗队的)第三(sān)节,还在(zài)不停地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

  贾(jiǎ)岛详细(xì)地(dì)回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定,思(sī)想离开了(le)眼(yǎn)前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的(de)方法,互相舍不得(dé)离开(kāi),共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字(zì)阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举:参加科举考试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安。

  始:最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心(xīn)琢(zuó)磨,反复(fù)锤(chuí)炼,决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举(jǔ)。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势:伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩(hán)愈,字退之,唐(táng)代(dài)文学家,为“唐(táng)宋八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临(lín)时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师,一日(rì什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面)于(yú)驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云云。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句(jù)云:“贾岛初次到京城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科(kē)举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上,僧(sēng)人晚归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟哦,时(shí)时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字,用(yòng)心(xīn)琢磨词句,一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读,还(hái)不停(tíng)地伸手比(bǐ)划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

  这时,吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián),贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久,对(duì)贾岛说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

  于(yú)是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大(dà)官,韩愈却(què)与贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨(mó),反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思(sī)考(kǎo)。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

  下面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译,供大家(jiā)参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引(yǐn)手作推敲之势,观者讶(yà)之(zhī)。

  时韩(hán)退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉,行(xíng)至第三节(jié)。

  俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具对(duì)所得(dé)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试,在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字,反复思考(kǎo)没有定下来(lái),便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出(chū)手(shǒu)来做着推和(hé)敲(qiāo)的动(dòng)作(zuò)。

  看到的人感到(dào)很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方长(zhǎng)官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪(yí)仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈)左右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了(le)他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字还(hái)是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定,思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈(yù)停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回(huí)家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩(hán)愈(yù))因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间(jiān)的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆(láng)仙,范阳人(rén)。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引(yǐn)手做推敲之势(shì):伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶(yà):对(duì)……而感到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪(yí)仗队:仗(zhàng)队是军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队,由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定,遂于驴上吟(yín)哦(ó),时时引手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要(yào)用“推(tuī)”字,后来又想(xiǎng)要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

  这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地,贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞到仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从(cóng)人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官(guān)府。

  留连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈却与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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