敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不(bù也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末(mò)世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的(de)第(dì)一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就必(bì)须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还(hái)有另一(yī)个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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