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红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行(xíng)图和(hé)战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫红十字会三救三献是什么红十字会是公务员还是事业编生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化石，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄(huáng)花(huā)塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带(dài)与暖温带(dài)过渡(dù)区(qū)域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批(pī)国家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世(shì)界最早的彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石(shí)，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石(shí)的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙(yí)人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。