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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是(shì)将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动作和感(gǎn)情的(de)样子(zi)。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不(bù)出(chū)现(xiàn)，比拟(nǐ)的(de)本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的(de)不(bù)同。

　　比喻的(de)目的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目(mù)的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这个例子是比(bǐ)喻句，因(yīn)为这个(gè)句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知(zhī)道判断一个句子是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻(yù)句了(le)，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人(rén)格化(huà)，将本来不(bù)具备人动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作行为或(huò)思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地(dì)从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙(xù)议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔(bǐ)照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面侧(cè)面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓(yù)意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的(de)修辞(cí)手(shǒu)段(duàn)，但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同的修辞方(fāng)式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　1分钟前刚刚哪里发生了地震<1分钟前刚刚哪里发生了地震/span> 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或(huò)把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想(xiǎng)的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流(liú)露的强烈感情去感(gǎn)染读(dú)者的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助(zhù)丰富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙(yǐ)物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质不同而(ér)又有相似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事物人格化(huà)，把(bǎ)本来不具(jù)备人(rén)的一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不(bù)同、作(zuò)用不同(tóng).比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物作比也就是(shì)打比(bǐ)方；一(yī)定得有(yǒu)相似(shì)点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人更(gèng)具(jù)体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写(xiě)甲事(shì)物，或者(zhě)说是把乙事物的(de)特性强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太(tài)实在的事(shì)物变得具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙两物的(de)相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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