戊申年是哪一年-橘子百科-橘子都知道

戊申年是哪一年千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，戊申年是哪一年破空而(ér)来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介戊申年是哪一年：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。