七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二俄罗斯乌克兰什么时候结束战争十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名也(yě)。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次(cì)泛游赤壁，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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