十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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