輮使之然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之(zhī)然(rán)也(yě)的(de)然是輮使之然(rán)也的然指代前(qián)面的加工使木(mù)材(cái)曲折的。

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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工(gōng)使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米“学(xué)不能够(gòu)已”这个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的(de)起(qǐ)点(diǎn)，他在(zài)作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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