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华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì),没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄(jì)生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都很(hěn)少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì),更多的来自影视(shì)剧里面,特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián),然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父(fù)母(mǔ),到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍(jí),跟我讲,古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想,一旦一个(gè)人客(kè)死异乡,那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为(wèi),人(rén)是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的(de),一(yī)旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运送回去(qù),会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思</span>才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸(shī)体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng),一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走失了(le),有招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民(mín)间(jiān),但是(shì)在清朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě),目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确的,会有两(liǎng)人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài),是不(bù)能去有人居住(zhù)的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思</span></span></span>湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的(de)说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè),也不是(shì)什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件,又想去(qù)学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn),需要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测(cè)试(shì):就是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担,要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái),并送到指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu),但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说起来,还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的(de),而(ér)在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕(rào)村的(de),这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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