还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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