社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的陈睿怎么了，b站陈睿事件中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题(tí)，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛(tán)上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的陈睿怎么了，b站陈睿事件土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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