还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这发字有几画，发字有几画五行什么是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友发字有几画，发字有几画五行什么的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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