割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃塞(sā瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织i)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了(le)自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的(de)孩(hái)子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么(me)就要(y瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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