本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是(shì)“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的(de)诗句以及本来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情(qíng)，女孩说(shuō)本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗(shī)句，本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思,比喻什(shén)么(me)？，本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃什么意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本(běn)来就是空的(de)，看世(shì)间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字(zì)，心(xīn)本来就(jiù)是空的(de)话，就无所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处(chù)染尘埃！菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳(láo)向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈(jì)表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本来无(wú)一物，何(hé)必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是(shì)菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键(jiàn)御本(běn)性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点提出了不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为(wèi)禅(chán)宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如明(míng)镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵(líng)就(jiù)象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感(gǎn)悟，而哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点lor: #ff0000; line-height: 24px;'>哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(ér)慧能则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点