人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng_D是什么意思，_3是什么意思)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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