社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(s肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢hù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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