远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关于远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨(yuàn),前一(yī)句(jù)是什么？，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不恭等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重)

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思呢，远则怨,近则不逊，远则不逊近则怨,前(qián)一句(jù)是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭(gōng)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决(jué)定性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重