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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了025是哪里的区号，025是哪里的区号查询日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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