莫(mò)问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán回族女人为什么离婚少)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命(mìng)运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不回族女人为什么离婚少例外(wài)。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自(z回族女人为什么离婚少ì)利(lì)、损人(rén)利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有(yǒu)一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行(xíng)善不(bù)但是一个人道德品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自(zì)己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了好事会给自(zì)己带来什么(me)利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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