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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登(dēng)门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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