九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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