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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故(gù)事及道(dào)理50字(zì)

  掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而(ér)捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春(chūn)秋(qiū)时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到(dào)范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自(zì)已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小(xiǎo)了(le),听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的道理

  钟(zhōng)的响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都(dōu)是要响的(de)。

  凡是要(yào)客观存(cún)在(zài)的(de)东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的态(tài)度(dù),以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是极端的主观唯(wéi)心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的(de)现实不正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏(shì)家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的(de),造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里(lǐ)高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的(de)大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有一个(gè)办法,那就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么(me)捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà),不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小了(le),听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来(lái),一下一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而(ér)至把楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人,楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告诉我们(men)的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客观(guān)存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而(ér)改变。

  有的人(rén)对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极(jí)端的(de)主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如戚册果对(duì)客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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