沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思-橘子百科-橘子都知道

沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训(xùn)的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思言》是在(zài)不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(w沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰什么意思ǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至(zhì)民国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学(xué)和(hé)大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了(le)两者不同的教育(yù)任务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行(xíng)事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成(chéng)为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学教(jiào)育内容的(de)重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。