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辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思

辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

  按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn),大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子,多数(shù)挂(guà)须(xū)。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài),还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè),主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯(rán)口),因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng),可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将),衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等(děng)),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

   武生:为戏(xì)中的(de)武打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng),多为中老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色,看来并不干净,故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑(chǒu),专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演武功武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

  清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京,他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合(hé),最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物,而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称)所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

  中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾(téng),滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展为宋、元的涂面,形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦(dàn)净丑,都(dōu)戴面(miàn)具(jù),每剧(jù)多至(zhì)百余,少者(zhě)亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般均(jūn)戴面具,并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

  京剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ),它发(fā)展快,流传广,深受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱,有(yǒu)广泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目(mù)。

  勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等;黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法,基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务,可(kě)是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图案(àn)艺术了。

  参(cān)考资料:百度(辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思dù)百科-京剧(jù)

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