九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(qí)所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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