赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的(de)这些方传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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