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淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀 【释义(yì)】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴。
形(xíng)容乐于接受批评,希望别(bié)人指出自己的过错。
【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈到勇于接(jiē)受批评的问(wèn)题时,举出了我国历史上的三个(gè)人来:子路(lù)、禹和舜。
子(zi)路,春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子(zi)之一,为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇。
他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他的缺(quē)点。
指出(chū淀粉勾芡后为什么会变稀,勾芡不泄汤的秘诀)的时(shí)候,他(tā)不但不(bù)生气,而且还(hái)很高(gāo)兴,所以说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。
(子路,人告之以有过,则喜。
)禹,是(shì)古代传说中的夏朝开(kāi)国君(jūn)主,曾经治平了洪水(shuǐ)的大患。
他(tā)和尧、舜等同是被人们传颂(sòng)的古(gǔ)代圣王。
他非常虚心,听到别人(rén)对他的善言劝告时,往往感激得下拜。
(禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的(de)。
孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟(wěi)大(dà)。
他能善(shàn)与人同,舍(shě)己从人,与(yǔ)人为善。
所(suǒ)谓“善与(yǔ)人(rén)同”,就是(shì)把成绩优点看作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群众共同的。
所谓“舍己(jǐ)从人”,就(jiù)是舍弃自己的(de)缺点,遵从(cóng)别人的优(yōu)点。
舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田,在(zài)河滨烧过窑,又在雷泽捕过(guò)鱼。
从他做农民、做(zuò)陶工、做渔夫,直到(dào)做(zuò)天(tiān)子(zi),所有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向(xiàng)别人学习来的。
吸取别人(rén)的长(zhǎng)处以提高自己(jǐ),从(cóng)而更多地为大家(jiā)做些(xiē)好事,这就叫做“与人为善”。
(大(dà)舜(shùn)有大焉(yān),善与人同(tóng),舍已(yǐ)从人,乐取于人以(yǐ)为(wèi)善。
自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝,无(wú)非取于人者(zhě)。
取诸人以为(wèi)善,是与人为善者也。
)“闻过则喜”,后来人(rén)们也说作“闻(wén)过(guò)色喜”。
“舍己从人(rén)”,后来(lái)变作放弃自己的(de)主张、听(tīng)从别人意见的意(yì)思;
也叫“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意(yì)思(sī)。
“与人为善”,后来(lái)也有些(xiē)变了,成了与人和睦相处的意(yì)思。
闻过则喜下一句是什么
闻过(guò)则喜下(xià)一(yī)句(jù)是:知(zhī)过不(bù)讳
出自:宋·陆(lù)九渊(yuān)《与傅全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。
”
译文::听到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而(ér)改正自己的过错应当毫不害怕。
南宋的(de)思想家陆九渊用这(zhè)一典故,扩充(chōng)了关于知过必改的含义,提出了(le)三旦首层意思。
1、不怕人指出错(cuò)误
2、知道错(cuò)了不自欺欺人,自(zì)己仔细分(fēn)析错误(wù)的由来
3、坚决地改正错(cuò)误。
扩展资料:
近义词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束(shù)。
严格地约束自己。
2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功;心乎爱民,动必关(guān)天治道。
”
2. 【用法(fǎ)】:补充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指(zhǐ)严(yán)格地约束自己。
反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非:错误。
用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过失和错误(wù)。
2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也(yě)必文。
”(意思:一个小人对于(yú)自己的过错(cuò),总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套理由,把过错掩盖起来。
)
3. 【语法(fǎ)】:联(lián)模饥数合(hé)式(shì);作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语;含贬义.
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了