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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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