悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。<吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗/p>

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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