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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

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河流大(dà)野犹(yóu)嫌(xián)束下一句是什么作(zuò)者,河流大野犹嫌束(shù)运用了什(shén)么修辞手法

  河流(liú)大野犹嫌束(shù)下(xià)一句是(shì)山(shān)入潼关不(bù)解平。

  出自谭嗣同的《潼关》。

  这首(shǒu)诗是诗人十八(bā)岁时所作,为(wèi)公元1882年(nián)(光(guāng)绪八年(nián))。

《潼关》原(yuán)诗

  终古高云簇(cù)此城(chéng),秋风吹散马蹄声。

  河(hé)流(liú)大野犹(yóu)嫌束,山入(rù)潼关不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云层就(jiù)聚集在这座雄关之上,秋风阵阵总是吹散得得的马(mǎ)蹄声。

  奔(bēn)腾(téng)而过(guò)的黄河(hé)与辽(liáo)阔的原野还嫌太(tài)过约束,从华山进入潼关后更不知(zhī)什么是坦(tǎn)平(píng)。

创作背景

  这首诗(shī)是诗人十(shí)八岁时所作,为公元(yuán)1882年(光绪八年)。

  此年(nián)春,诗人从(cóng)浏阳起身,往其父(fù)亲(qīn)谭(tán)继洵任职(zhí)地甘肃兰州。

  途经潼关(guān),诗人被眼前雄伟壮丽的景(jǐng)色所深深(shēn)吸引,由(yóu)衷唱出了(le)这(zhè)首(shǒu)赞(zàn)美之歌。

谭(tán)嗣同简介

  个(gè)人简介(jiè)

  谭嗣同(1865年—1898年(nián)),湖南(nán)浏阳人,中国近代资(zī)产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。

  少时师(shī)从欧阳中鹄,后加入维新派。

  他主(zhǔ)张中(zhōng)国(guó)要强盛,只有发展民族工(gōng)商业(yè),学习西方(fāng)资产(chǎn)阶级的政治制(zhì)度。

  主要成就

  公开提(tí)出废(fèi)科(kē)举、兴(xīng)学校、开矿藏、修(xiū)铁路、办工厂、改(gǎi)官制等变(biàn)法维新的主张。

  写文章抨击清政(zhèng)府的卖(mài)国投降(jiàng)政策。

  1898年(nián)参加领导戊戌变法,失败(bài)后被(bèi)杀,年仅三十四岁,与(yǔ)杨锐,刘光(guāng)第,林(lín)旭(xù),杨深秀和(hé)康(kāng)广仁(rén)并(bìng)称为“戊戌六君子”。

  人(rén)物评(píng)价

  国家积弱(ruò)当有勇士赴汤蹈火,才(cái)能震撼国(guó)人,谭嗣同(tóng)是明知(zhī)不(bù)可(kě)为而为之,是大义。

河流大野犹嫌束山入潼关不(bù)解(jiě)平运用了什么修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)有什么作用?

  这(zhè)句是拟人的手法,河流过大野,拟人的写到河流像是有脾气一样嫌(xián)弃被束缚一样。

  这样透过壮阔险(xiǎn)峻(jùn)的背景,就把(bǎ)潼(tóng)关(guān)写活(huó)了。

  同时将写景(jǐng)与言情巧妙地结合起来,融进(jìn)了(le)诗(shī)人(rén)要求冲破约(yuē)束的奔(bēn)放(fàng)情怀,是自我性格含蓄而(ér)又生动的描绘。

  这里的诗人即高山、大河,高山、大河即是诗人。

  因(yīn)为诗人已把(bǎ)自己的精(jīng)神(shén)投射(shè)到了(le)高山、大河之上,在高(gāo)度的(de)审(shěn)美愉悦中,诗人已(yǐ)与高(gāo)数锋山、大河进入了同一(yī)状态(tài),彼此相融(róng),浑然不分而这“犹嫌束”“不(bù)解平”的黄河,高山,即是(shì)诗人傲岸不羁雄奇(qí)磊落胸怀的(de)写照(zhào)是诗人特有的冲决(jué)一切罗网、奋发昂扬的(de)心态的外化。

  扩展资料

  此诗以(yǐ)雄健(jiàn)豪(háo)放(fàng)的笔触描(miáo)绘了潼关(guān)一带山(shān)河的雄伟壮阔,折射出诗人(rén)一(yī)种冲决一切罗网、昂扬(yáng)进取(qǔ)的心态。

  诗的首句以一种远景式(shì)的(de)遥望(wàng),展(zhǎn)现潼关一带苍(cāng)茫(máng)雄(xióng)浑的气(qì)象。

  紧(jǐn)接着,第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调,将“秋风(fēng)”“马蹄(tí)声”引入诗中(zhōng),不(bù)但以(yǐ)听觉形象补充了前一句所造成的视(shì)觉形(xíng)象,进一步渲染出潼关一带独(dú)具(jù)的氛围(wéi),而(ér)且打破了(le)原(yuán)先(xiān)画面的静态(tài),给全诗增添了一种动感。

  对于久处书斋的(de)文弱书生来(lái)说,萧(xiāo)瑟秋风也许是(shì)惹人(rén)伤感的(de)凄凉之物(wù),但对胸(xiōng)怀大志,亦文(wén)亦武的诗人来(lái)说,秋风中那矫健的(de)马(mǎ)蹄声却更能催动豪(háo)情。

  他在壮阔(kuò)的天地间策(cè)马(mǎ)驰骋,感到欣喜,感到痛快,腊亩(mǔ)感到精神上的极大的自由(yóu)。

  接下来的三、四(sì)句,则转(zhuǎn)从河(hé)和山方面(miàn)来写。

  在前面那(nà)种状态(tài)下,诗人极(jí)目四(sì)望(wàng),眼前的自然景物也呈现出新奇的姿态:那从(cóng)群山(shān)中冲(chōng)决而出的黄河(hé),尽(jǐn)管已奔入(rù)辽阔的平原,但仍嫌受束唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥缚似的在不断冲击着河(hé)岸;而西轮毕森去(qù)的群山,虽然走向(xiàng)与黄河相反,但仿佛(fú)也在力戒平坦,一(yī)更(gèng)比一峰高。

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