輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也(yě)的然是輮使(shǐ)之然也(yě)的然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木材(cái)曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪(xù)等方面，有条理、有层20分米等于多少米 20分米等于多少厘米次地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不(bù)相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方(fāng)取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的(de)意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得(dé)粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首(shǒu)要(yào)提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视(shì)这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己(jǐ)的见地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提出20分米等于多少米 20分米等于多少厘米来，以示慎重(zhòng)。

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