京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份建军是哪一年的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒ建军是哪一年u)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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