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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(w0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号00; line-height: 24px;'>0031是哪个国家的区号啊，0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号00371是哪个国家的区号ēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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