作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

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