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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。
全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。
《陋室(shì)铭(míng)》词类活用⒈名:名词活用动词,出名。
例句(jù):山不(bù)在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。
例句:水不在深,有龙(lóng)则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了(le)芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)
⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案牍之劳形(形:身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;
今义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和竹子(zi))
5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调(diào)解)
之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文
1. 文言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负秦(qín)曲。
”
③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。
”
⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后(hòu),补足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时间、范围等(děng)的限制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思
解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多是第三(sān)人称。
译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它(tā)"(它(tā)们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使(shǐ)之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。
可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。
如: 均之(zhī)二(èr)策。
(《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。
如: 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)为"得(dé)"。
如: 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志(zhì)。
用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前(qián),译时应省去。
如: 宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四(sì))结构(gòu)助词。
当主谓(wèi)短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不译。
译(yì)时(shí)也可省去。
如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”
①公(gōng)与人乘,战于长勺。
(《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文(wén)子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)
④醒(xǐng)侯故使之问之。
(《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译事物名(míng)称。
①学(xué)而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝君传(chuán)》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海(hǎi)之尾。
(《愚公(gōng)移山》)
2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性(xìng)。
①医之好治不(bù)病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日(rì)月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气助词,凑足音节。
①公(gōng)将鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)
4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思
一、作助(zhù)词用。
主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的(de)标志(zhì)。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。
③水陆草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。
⑥明有(yǒu)奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。
不必译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译联通如何查询话费余额和流量余额,联通怎么查话费余额和剩余流量:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到沾(zhān)染。
②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)。
(刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花(huā)是的隐士。
④大道之(zhī)行(xíng)也。
(《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施的时候。
3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。
不必(bì)译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。
通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心语的(de)后面。
例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。
例如(rú): ①具(jù)答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。
之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。
②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。
(左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之(zhī):代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。
2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。
例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。
之:代指桃花源的情(qíng)景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事(shì)。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休(xiū)息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛(cóng)林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思
"之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在文(wén)言文中(zhōng)用法(fǎ):
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执(zhí)策而临之(zhī),曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当(dāng)“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。
可以代(dài)人、代物、代事。
代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的
“之”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。
动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定语的标志。
当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君(jūn)之美(měi)也。
(《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)
结构助(zhù)词。
当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前置句复代(dài)指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的标(biāo)志。
8、结构助词(cí),用在主语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了