十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即于每月初一、八(bā)、十四(sì)、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十(shí)九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。
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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物十斋日是哪(nǎ)几天,十斋日(rì)是哪几天是农历
是即于每月初(chū)一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。十斋日概述
[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太(tài)子下(xià)降。
按(àn)行(xíng)人间。
比校善恶(è)。
若(ruò)念定光佛名号。
则灭一切罪。
增(zēng)一切福。
(四天(tiān)王者。
东方持国天王。
南(nán)方(fāng)增长天(tiān)王。
西(xī)方广目天(tiān)王(wáng)。
北方多闻天王(wáng)也。
)初(chū)八(bā)日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。
按临人间。
观(guān)察善(shàn)恶。
若念药师琉璃光佛名号。
则灭一切罪。
增一(yī)切(qiè)福(fú)。
(梵语摩(mó)醯首罗。
华言大自在。
)十四日此日摩醯首罗天王下降。
按临人(rén)间。
观察(chá)善恶。
若念贤劫千佛名号。
则灭一切恶(è)。
生一切善。
(劫(jié)。
梵语具云劫波。
华言分别时节。
贤者。
劫名。
谓此劫中多贤人也。
)十五日(rì)此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子下降。
按临人(rén)间。
观察善恶(è)。
若念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。
则灭生死罪。
得寂(jì)灭乐。
(梵(fàn)语(yǔ)阿(ā)弥(mí)陀。
华言无量寿。
)十八日此日(rì)四天(tiān)王太子使(shǐ)者下降。
观(guān)察人间。
比校(xiào)善恶。
若念(niàn)地藏(cáng)菩(pú)萨名号。
则(zé)灭除罪业。
增(zēng)延(yán)福寿(shòu)。
二十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。
按察人间。
比校善恶。
若念大势至菩(pú)萨名号。
则增(zēng)长福利。
灭除罪。
二十(shí)四日此日四(sì)天王太子下降。
按行八(bā)间。
观察善(shàn)恶。
若念卢舍那(nà)佛名号。
则灭(miè)烦恼罪。
得智慧乐。
(梵语卢舍那。
华言净满(mǎn)。
)二十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。
亲临人间。
比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。
若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。
则灭(miè)一切恶。
生一切善。
三十日此日四天王(wáng)使者(zhě)下(xià)降。
按(àn)行人(rén)间。
观(guān)察善恶。
若念释迦牟尼(ní)佛名号。
则(zé)增(zēng)长福利。
成就菩提。
(梵语菩。
华言道(dào)。
)
佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了(le)主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋(zhāi)日》为(wèi)准。
拓展资料
过(guò)午不食,一般来说(shuō),只要是(shì)明相出(早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起)到(dào)日至天中为止的(de)这段时间都是持戒(jiè)者(zhě)可以饮食的(de)时间,所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作(zuò十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)息,这(zhè)段时间基本上(shàng)有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋,另外(wài),有(yǒu)持午(wǔ)者(zhě)持日中一食,即一(yī)天中(zhōng)只用午斋,
上面说的早(zǎo)斋也(yě)免了,所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的这二种。
因此一天(tiān)不(bù)能(néng)不吃饭,中午一(yī)定要过(guò)堂。
其次(cì),也要避免十恶业(yè)。
十二生肖中张牙舞爪是哪些动物> 即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)(即:拨(bō)正因果,不信(xìn)罪福(fú))等。
佛(fú)门(mén)当中讲(jiǎng)的(de)十斋(zhāi)日,出自地藏经。
亡人过世作七(qī),也是出自(zì)地(dì)藏经。
可(kě)知,地藏(cáng)经里所说的,对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多(duō),而且都非常重要,这是这(zhè)个法(fǎ)门以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事实。
外国素食餐(cān)厅一年比一年多,外国(guó)人吃素是为了(le)健康(kāng)。
学佛人吃素,身体必定(dìng)健康;
如(rú)果身体不健康,是妄(wàng)念太多。
所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则容易好。
心是(shì)主宰,心理(lǐ)健(jiàn)康(kāng)则(zé)身(shēn)体(tǐ)的健康很(hěn)容(róng)易得到(dào)。
只(zhǐ)要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮助。
这才是十斋(zhāi)日真正的用意所在。
十斋日指的是哪(nǎ)十天?
十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子,即农历每月(yuè)之一(yī)日(rì)、八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五日、十(shí)八(bā)日、二十三日、二(èr)十四日、二十八(bā)日、二(èr)十九日、三十日。
六斋指每个月的(de)初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月(yuè)二十(shí)八(bā)日、二十九日)。
僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六(liù)日集会一(yī)处(chù),布萨(sà)说戒,在家二众乃于此六日受(shòu)持一日一夜八(bā)关(guān)斋戒(jiè),持斋布施,则令(lìng)诸天欢喜,小鬼不得(dé)其便,利(lì)益行者。
扩展资料:
十斋日的(de)典故:
佛教徒对十(shí)斋日的(de)态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过程;
在统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋(zhāi)日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典(diǎn),至少在(zài)中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛(fú)教;
佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了主(zhǔ)导地位;
而将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得(dé)较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。
参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-六斋日
参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了