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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋(zhāi)日是哪几天,十斋日是哪(nǎ)几天是农历是(shì)即于每月初一、八(bā)、十四(sì)、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十(shí)九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

  关于十(shí)斋日是(shì)哪几天(tiān),十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历,十斋日是哪几天的禁忌,六斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天,免费查自己三世因果,地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí):

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物十斋日是哪(nǎ)几天,十斋日(rì)是哪几天是农历

  是即于每月初(chū)一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋(zhāi)戒的。

十斋日概述

  [出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太(tài)子下(xià)降。

  按(àn)行(xíng)人间。

  比校善恶(è)。

  若(ruò)念定光佛名号。

  则灭一切罪。

  增(zēng)一切福。

  (四天(tiān)王者。

  东方持国天王。

  南(nán)方(fāng)增长天(tiān)王。

  西(xī)方广目天(tiān)王(wáng)。

  北方多闻天王(wáng)也。

  )初(chū)八(bā)日此日摩醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

  按临人间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念药师琉璃光佛名号。

  则灭一切罪。

  增一(yī)切(qiè)福(fú)。

  (梵语摩(mó)醯首罗。

  华言大自在。

  )十四日此日摩醯首罗天王下降。

  按临人(rén)间。

  观察(chá)善恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则灭一切恶(è)。

  生一切善。

  (劫(jié)。

  梵语具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日(rì)此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子下降。

  按临人(rén)间。

  观察善恶(è)。

  若念阿弥陀佛名(míng)号(hào)。

  则灭生死罪。

  得寂(jì)灭乐。

  (梵(fàn)语(yǔ)阿(ā)弥(mí)陀。

  华言无量寿。

  )十八日此日(rì)四天(tiān)王太子使(shǐ)者下降。

  观(guān)察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若念(niàn)地藏(cáng)菩(pú)萨名号。

  则(zé)灭除罪业。

  增(zēng)延(yán)福寿(shòu)。

  二十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

  按察人间。

  比校善恶。

  若念大势至菩(pú)萨名号。

  则增(zēng)长福利。

  灭除罪。

  二十(shí)四日此日四(sì)天王太子下降。

  按行八(bā)间。

  观察善(shàn)恶。

  若念卢舍那(nà)佛名号。

  则灭(miè)烦恼罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净满(mǎn)。

  )二十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

  亲临人间。

  比(bǐ)校(xiào)善(shàn)恶。

  若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。

  则灭(miè)一切恶。

  生一切善。

  三十日此日四天王(wáng)使者(zhě)下(xià)降。

  按(àn)行人(rén)间。

  观(guān)察善恶。

  若念释迦牟尼(ní)佛名号。

  则(zé)增(zēng)长福利。

  成就菩提。

  (梵语菩。

  华言道(dào)。

  )

  佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋(zhāi)日(rì),以及民众修习实践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了(le)主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似(shì)也(yě)应以写本中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋(zhāi)日》为(wèi)准。

拓展资料

  过(guò)午不食,一般来说(shuō),只要是(shì)明相出(早上亮(liàng)度看得到手掌纹算起)到(dào)日至天中为止的(de)这段时间都是持戒(jiè)者(zhě)可以饮食的(de)时间,所以(yǐ)按照一般佛门道场正常作(zuò十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)息,这(zhè)段时间基本上(shàng)有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋,另外(wài),有(yǒu)持午(wǔ)者(zhě)持日中一食,即一(yī)天中(zhōng)只用午斋,

  上面说的早(zǎo)斋也(yě)免了,所以过午不(bù)食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋以及只过(guò)午斋的这二种。

  因此一天(tiān)不(bù)能(néng)不吃饭,中午一(yī)定要过(guò)堂。

     其次(cì),也要避免十恶业(yè)。

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物>  即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)(即:拨(bō)正因果,不信(xìn)罪福(fú))等。

  佛(fú)门(mén)当中讲(jiǎng)的(de)十斋(zhāi)日,出自地藏经。

  亡人过世作七(qī),也是出自(zì)地(dì)藏经。

  可(kě)知,地藏(cáng)经里所说的,对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多(duō),而且都非常重要,这是这(zhè)个法(fǎ)门以及(jí)地藏菩萨利益众生具体的事实。

  外国素食餐(cān)厅一年比一年多,外国(guó)人吃素是为了(le)健康(kāng)。

  学佛人吃素,身体必定(dìng)健康;

  如(rú)果身体不健康,是妄(wàng)念太多。

  所有疾病的根源是妄想,妄念少,病则容易好。

  心是(shì)主宰,心理(lǐ)健(jiàn)康(kāng)则(zé)身(shēn)体(tǐ)的健康很(hěn)容(róng)易得到(dào)。

  只(zhǐ)要一个月中有几天修清净心,对于养生、修行,有很大的帮助。

  这才是十斋(zhāi)日真正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天?

  十斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子,即农历每月(yuè)之一(yī)日(rì)、八日(rì)、十四(sì)日(rì)、十五日、十(shí)八(bā)日、二十三日、二(èr)十四日、二十八(bā)日、二(èr)十九日、三十日。

  六斋指每个月的(de)初八日、十(shí)四(sì)日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月(yuè)二十(shí)八(bā)日、二十九日)。

  僧(sēng)众(zhòng)每月于此(cǐ)六(liù)日集会一(yī)处(chù),布萨(sà)说戒,在家二众乃于此六日受(shòu)持一日一夜八(bā)关(guān)斋戒(jiè),持斋布施,则令(lìng)诸天欢喜,小鬼不得(dé)其便,利(lì)益行者。

  扩展资料:

  十斋日的(de)典故:

  佛教徒对十(shí)斋日的(de)态度经(jīng)过(guò)了由拒斥到吸(xī)收的过程;

  在统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下,十斋(zhāi)日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典(diǎn),至少在(zài)中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛(fú)教;

  佛(fú)教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了主(zhǔ)导地位;

  而将敦煌遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得(dé)较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-六斋日

  参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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