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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者(zhě)善(shàn)于从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感受此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(z此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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