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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手jiàn)并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将(jiāng)生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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