闻(wén)过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是(shì)什(shén)么是【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻(wén单倍行距是多少)过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人(rén)指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希(xī)望别(bié)人指出自己的过(guò)错。

　　【出(chū)处】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接受批评的问题时，举出了我国历(lì)史上的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿意别人指出他的(de)缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生(shēng)气(qì)，而且还很(hěn)高兴，所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏(xià)朝开国君主，曾经治平了(le)洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对他的善言(yán)劝(quàn)告时，往(wǎng)往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说中的古代圣(shèng)王(wáng)，人(rén)称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩优点看作不是(shì)个(gè)人独有(yǒu)、而是(shì)和(hé)群(qún)众共(gòng)同的。

　　所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵(zūn)从别人的(de)优点。

　　舜曾在(zài)历山耕(gēng)过(guò)田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū)，直(zhí)到做天(tiān)子(zi)，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

　　吸(xī)取别人的长(zhǎng)处以提高自己，从而更多地为大家(jiā)做些好事(shì)，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自(zì)耕(g单倍行距是多少ēng)稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取(qǔ)于(yú)人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善，是(shì)与人(rén)为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后(hòu)来(lái)人们也说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后(hòu)来(lái)变(biàn)作放弃自(zì)己的主张、听(tīng)从(cóng)别人意见(jiàn)的意思(sī)；

　　也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”，是(shì)牺(xī)牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和(hé)睦相处的意思。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是(shì)什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)：知(zhī)过不(bù)讳

　　出自：宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书》：“故其闻过则喜，知过不(bù)讳(huì)，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有(yǒu)错应当高兴(xīng)，知道自己(jǐ)的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的(de)过错(cuò)应当毫不害怕。