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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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