杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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